أفهم من كلامك أن يصلح الانسان اخلاقه لنستقيم دنياه بعد ذلك يلتفت لعقيدته وكـأنه يعلم وقت رحيله من الدنيا وأقول العقيدة أولا و لا يصلح أخلاقه للدنيا بل يصلح أخلاقه طاعة لربه الذي يعتقد في قلبه أنه مجازيه عليها يوم القيامة قال تعالى "انما نطعمكم لوجه الله" لا يحسن أخلاقه لفلان أو علان وانما ابنغاء وجه الله وهذا هو المطلوب والغاية التي من نالها سعد في دنياه وأخراه