منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - مسيرة حبي لدراسة خطنا العربي
عرض مشاركة واحدة
قديم 2012-12-29, 02:05   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
عربي سرياني
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مراحب أخي الفاضل[/fon
[
أنا لم أستجوبك حتى تحوّلها إلى سين وجيم
كونك لا تؤمن بها ليس شأني ...لم أسألك بما تؤمن وبما تكفر ...
كان شأني أن تعطيني مصدرا موثوقا يتحلى بالصدق والأمانة في موضوعاته
فأنا لا أومن بوجود المثالية والطيبة لهذه الدرجة في تناول دين الله بالموضوعية
حتى ىكونوا أمناء على دينهم أولا ليكون أمناء علينا ...!
عشنا وشفنا ...
ما بك متشنج هكذا ... كأني سببتك ! وقلت لا أثق فيك .. أنا لا أثق في المصدر
ثمة فرق بينهما ؟
ولحن بمعنى الميل عن التعبير الصحيح
ولحن بمعنى القول وفحواه ..إلى آخره كما ورد في المعاجم !font=traditional arabic] بل هي متنوعة تخص اللحن في الإعراب .. وهاك الأدلة عليها :

جاء في البيان والتبينن : أن أول لحن سمع في البادية قيل : هذه عصاتي بدل عصاي
ماذا يسمى هذا ؟ وهذه الجملة عند من تقال ؟ عن الفصحاء أم عند عوام الناس ؟
وأثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين مر بقوم أخطؤا في الرمي فقرعهم فقالوا : إنا قوم متعلمين ؟ فأعرض عنهم غاضبا وقال :
والله لخطؤكم في لسانكم أشد من خطئكم في رميكم )
وأيضا ما روي عن الحجاج أنه كان يتكلم مع جاريته فاستنكر منها ذلك ... وقال لها : إنما عني أخوك اللحن في القول إذا كنى المتحدث عما يريد ولم يعن العربية فأصلحي لسانك ؟
وعمر بن عبد العزيز كان يجالس الوليد بن عبد الملك وكان الوليد لحانا فقال : يا غلام أدع لي صالح ٌ فقال الغلام : يا صالحا ..فقال الوليد أنقص ألفا ، فقال له عمر : وأنت يا أمير المؤمنين زد ألفا!
بالله عليك أكذّب كل هذا الدال دلالة واضحة وضوح الشمس أنهم كانوا لا يعرفون إلا الفصحى وتريدني أتقبّل التقسيم لمجرد تساؤل حيّرك مع أن عدم استعمالها في التخاطب راجع لوجود العامية الآن في التخاطب ..هذا تحصيل حاصل
ولا يعني عدم وجودها الآن أنها كانت غير موجودة من قبل إلا في حدود ضيقة كما تقول ...
ولأن أول وجود العامية هو اللحن الذي أحدّثك عنه فإذا عرفت من أين جاء اللحن ومنذ متى بدأ بالضبط عرفت منذ متى نشأت العامية في جميع الأقطار العربية
وعرفت أيضا أن ا
[size=5[/size]

فهمتني الآن
أنت يا أستاذي الكريم والله على عيني وعلى راسي وبحوثك على عيني وعلى راسي
والدكاترة على عيني وعلى راسي ومقامهم محفوظ
لكن إذا كان فيها ما يخالف كتب التّاريخ التي نقلت فصولا عن الأعراب وعن أهل البادية وعن القبائل العربية أنها كانت تتحدث بالفصحى ...
فأنا لا بد أن أستفسر ...
font=traditional arabic] فما رأيك بهذه النقولات والكم الهائل من الموجود بين دفات المجلدات التي تدل دلالة قاطعة على أن الحوار ليس مترجما عن العامية لأن العامية ليس فيها إعراب ولا ضم ولا فتح ولا نصب كما في الفصحى ....[/font]
هل أكذّب كل الكتب التاريخية والعربية لأصدق دائرة المعارف ؟
سبحان الله أين الانحراف أنت وضعت كلاما وأنا أرد عليه
وقلت أن العرب كان عندهم فصحى وعامية .,.. وأن القرآن حين أنزل أنزل بغة قوم الفصحاء فقط
الذي يأتي بقول لم يسبقه فيه أحد مطالب بدليل عليه
وأنا طالبتك بمصدره وبدليله
حتى نستطيع أن نحكم عليه ..لأن إطلاق الأقوال العشوائية المرتبطة بنزول القرآن ليست لك ولا لي التكلم فيها
هذا دين وليس قصيدة شعرية .. ننشر حولها كلام أي أحد دون زمام ولا خطام
فلما أنت تعتبر هذا انحرافا عن خط الموضوع وأنت من أتيت بالتوضيحات حول اللغة العربية وجئت بأن لغة العرب منقسمة منذ القدم
وأنا أعطيك دليلا على عدم وجود ذلك وتاريخ اللحن جزء من الأدلة ..
أنا لا أتحدث عن الإعجاز اللغوي الفصيح الذي لا يشك فيه إلا جاهل بالقرآن الكريم ..
أتحدّث عن نقطة واضحة ذكرتها سابقا
هون على نفسك اقرأ الكتاب وبعدها رد عليّ وعلّمني
ثم ما أدراك بأنهم عوام ؟
أنت لا تتحدث عن الإعجاز فقط ....أنت تتحدث عن شيء يسمى واقعة تاريخية .. لا بد أن تكون موثقة تاريخيا ولا تأتي بالاحتمالات هذا أولا
وثانيا حاول أن تقرأ كلامي على أنه مباحثة على الأقل وليس شجارا أو اتهاما لشخصك
والتحدث عن عن وجود لغة فصيحة ولهجات عامية يمس بالقرآن الكريم لأن إعجازه مرتبط بكون العرب يعرفون لغتهم جيدا ويعظمونها فكيف يكون إعجازه منوطا بخاصتهم وهم أمة لا تقرأ ولا تكتب ولغتهم التي يتخاطبون بها هي الوسيلة الوحيدة لتلقي القرآن الكريم
لأنه برأيي لا يوجد باحث في اللغة العربية لا يعرف أن أول مظاهر ظهور العامية هو اللحن إثر الفتوحات الإسلامية ودخول الأعاجم للإسلام !
وفي الغالب يكون مطّلعا على المراحل التاريخية لتطور اللغة اللغة العربية من الإسلام إلى عصرنا الحالي ...
أنت يا أخي ذهب عقلك إلى شيء ما من ردي لذلك جاء ردك عصبيا
شرحت لك سبب ردي الآن عسى تذهب عنك العصبية وتقرأ كلامي والكتاب بشيء من الهدوء ...
وأؤكد لك أني أحدّثك في إيطار ما تسميه بحثا لا أكثر ولا غير ...وإن عبّرت عن عدم ارتياحي للمصدر لأنه مليء بالشبهات والذي يأخذ منه يجب أن يكون فطنا لهذا على الأقلّ
font=traditional arabic]وفيك بارك الله ...[/font]
انا لم افهم شيئ
يبقى السؤال مطروح لما زال استعمال العربية الفصحى من الجزيرة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









رد مع اقتباس