[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وعليكم السلام
الله أعلم ورسوله
01
بني آدم / ذكرت كلمتي " بني آدم " سبع مرات فقط في الآيات :
1. " يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا " الأعراف 26 .
2. " يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة " الأعراف 27 .
3. " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد " الأعراف 31 .
4. " يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصّون عليكم آياتي " الأعراف 35 .
5. " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم " الأعراف 172 .
6. " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر " الإسراء 70 .
7. " ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان " يـسس 60 .

02

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
تفسير آية 62:5
الأية التاليةالأية السابقة
ضرب مثلا لليهود لما تركوا العمل بالتوراة ولم يؤمنوا بمحمد صلى الله علية وسلم ." حملوا التوراة " أي كلفوا العمل بها ، عن ابن عباس .وقال الجرجاني : هو من الحمالة بمعنى الكفالة ، أي ضمنوا أحكام التوراة ."كمثل الحمار يحمل أسفارا " هي جمع سفر، وهو الكتاب الكبير ، لأنه يسفر عن المعنى إذا قرئ .قال ميمون بن مهران : الحمار لا يدري أسفر على ظهره أم زبيل ، فهكذا اليهود .وفي هذا تنبيه من الله تعالى لمن حمل الكتاب أن يتعلم معانية ويعلم ما فيه ، لئلا يلحقه من الذم ما لحق هؤلاء .قال الشاعر :
زوامل للإسفار لا علم عندهم بجيدها إلا كعلم الأباعر
لعمرك ما يدري البعير إذا غدا بأوساقه أو راح مافي الغرائر
وقال يحيى بن يمان : يكتب أحدهم الحديث ولا يتفهم ولا يتدبر ، فإذا سئل أحدهم عن مسألة جلس كأنه مكاتب

بارك الله فيك أخي رابحي
بالنسبة للشّطر الأول، أقصد من السّؤال عبارة
" يا بني آدم " وهي خمس مواضع، تلك التي ذكرتَها
أمّا الباقيتين فوردت " بني آدم " دون أداة النّداء
.............
وإجابتك الثانية صحيحة، فقط نحتاج إلى إكمال التالي:
المشبه: ........
المشبّه به: ......
أداة التّشبيه: .......
وجه التشبيه: .......