اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة مملكة السعادة
سلام عليكم
أختي شكرا على المداخلة و النقد
ولكن رأيي هو رأيي أنتم تقولون دائما سمعنا و اطعنا
تعرفين اين هي مشكلتكم ؟
المشكلة هي اعمال العقل
ألم يحث سبحانه و نبيه على اعمال العقل ؟و التدبر ؟
مثال انتي اقتبستي كلمتينسمعنا و اطعنا من الآية و وضعتهما لزيادة وزن حجتكي و لكن أين بقية الآية ؟
تأخذون كلمة أو كلميتين وتجادلون فيها أو بالأحرى تأخذون من الكلام ما تريدون فقط أو ما يخدم موقفكم أمخطئة أنا ؟
أنا لم أنكر السنة و لكن طعنت الاتباع الخاطئ
ثم عند الكلام عن الحجاب الرسول صل اللهعليه و سلم لم يأمرك بلبس ذاك الجلباب و تلك القفازات و و و
قال استري نفسكي حسنا أستري نفسكي في المعقول
و مارأيكي لو انتي مارة و لمحتي فتاة ترتدي جلباب و أخرى ترتدي حجاب عادي
أكيد ستكون نظرتكي للتي ترتدي الجلباب أحسن ؟
أتعلمين مذا يوجد تحت ذلك الجلباب ؟
ثم لو وجدتي فتاة بالجلباب كالعادة و ذلك اللباس يكون جحر لأفعى لا صلاة و لا هم يحزنون فقط ظاهرا وماذا لو رأيتي فتاة دون حجاب اكيد صاحبة الحجاب من ستخطف أضواءكي لكن تلك التي دون حجاب مواضبة كل المواضبة على الصلاة و تطبق كل ما أمر به صل الله عليه وسلم ينقصها الحجاب فقط أيهما أحسن الآن
اذن يا أختي هناك من يتستر وراء تلك اللحية فقط لتصفية حساباته مع فريق من الناس و متناسيا حسابه مع المولى عز وجل
و هذا ما قصدته بقولي اهتمام بالقشور و ترك اللب
و أضيف اتباع السنة يكون في كل شيئ و ليس في شيئ و ترك عشرة أشياء
يريدون تكييف الدين حسبما يودون ثم يقال ما قيل
لا حول ولا قوة الا بالله
|
وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
الله المُستعان .. راجعي كلامكِ جيّدًا أختي ..
أولاً عندما تتكلّمين عن السلفيّة فأنتِ تتكلمين عن منهج ربّاني اختاره الله سبحانه وتعالى لعباده حيث قال: قل إن كُنتم تُحبّون الله فاتبعوني يُحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم .. الآية
وقال عليه الصلاة والسّلام: فعليكم بسنتي وسنة الخُلفاء الراشدين المهديين تمسّكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ .. الحديث
فمنهج السّلف هو هذا أختي .. المُشكل أنكم تربطون المنهج بالأشخاص وهذا خطؤكم
بالنسبة للجلباب أختي يبدو أنكِ ما قرأتِ قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً. فالله لم يقل استري نفسكِ فقط كما تفضلتِ وإنما قال جلابيبهن، وقولكِ أنه قال استري نفسكِ فقد وقعتِ في التقول على الله بغير علم فأرجو أن تستغفري ربّكِ من ذلك وأن تتوبي إليه لأنه خطر عظيم.
ثم لم أفهم معنى استري نفسكِ في المعقول!! ما هو هذا المعقول أختي حبذا لو تتفضلي وتشرحيه لنا ..
أمّا بالنسبة للمثل الذي ضربتيه حول المُتجلببة وغيرها فأقول لكِ نحن لنا بالظاهر والسرائِر نوكل أمرها لله، فهذا الذي علّمنا إياه رسولنا صلى الله عليه وسلم، نحن لا يمكننا أن نعلم ما فيه القلوب لأن ذلك يعلمه الله وحده، ولكن نحن نحكم حسب مظهر الشّخص.
أما المتبرجة التي تُواظب على صلواتها إلى غير ذلك فلما لا تُمِم التزامها ذاك بتطبيق أمرها ربّها حينما قال لها اضربي بخماركِ على جيبكِ وحينما قال لها ادني عليكِ من جلبابكِ؟؟!!!
أذكّركِ أختي الجلباب هو لباس أمهات المؤمنين والصحابيات رضوان الله عليهن
أما بالنسبة للآية التي استشهدتُ بها فإني أعرف تكملتها جيدا ولله الحمد .. "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربّه والمؤمنون كلّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسُله لا نُفرّق بين أحد من رسله وقالوا سمِعنا وأطعنا غُفرانك ربّنا وإليك المصير".
اقبلي الحق أختي رعاكِ الله .. المنهج غير الأشخاص، الأشخاص قد يُصيبون وقد يُخطؤون
أتفق معكِ أنه ليس كلّ من ادّعى السلفيّة هو سلفي بحق .. لكن لا يجب أن يأخذنا ذلك إلى أن نطعن في منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أن نقول أننا ضد اللحية
هدانا الله وإياكِ سواء السبيل